高步瀛

高步瀛（1873-1940），字阆仙。河北霸县人。我国近现代资深学者、训话考据大家、教育家。早年任畿辅大学堂和保定优级师范学堂教习、民国教育部社会教育司司长；后任北京师范大学、北京女子师范大学、辅仁大学等学校教授。著述丰厚，主要有《文选李注义疏》《选学举要》《古文辞类纂笺》《经史诸子研究》《魏晋文举要》《南北朝文举要》《唐宋文举要》《杜诗研究》等。

民国初元，学部改教育部，高步瀛任佥事、社会教育司司长。其后，政局动荡，百业废弛，禄不足以养家，至国立北京高等师范学校兼任教职。1926年下半年张作霖入北京后，他辞去教育部司长职务，专任国立北平师范大学教授，兼国立北平女子师范大学教授。1929年，奉天易帜，高步瀛赴辽就聘萃升书院，主讲“三礼”与骈文。1931年“九一八”事变后，他返回北平，继续在师大任教职。1937年春，兼职保定莲池讲学院，同时兼任中国大学名誉教授。

在教育上，他坚持把学生学会做人列为首要任务，常以大节勖勉学生，以自身的苦学经历教育学生克服困难，潜心向学，并以身作则拒绝任何事情对自身教学活动的妨碍。在教育部拖欠教育经费使得师大难以发薪近一年时，其他教授均联合辍讲表示抗议，唯有高步瀛到校，在寒冬中坚持为学生上课，使毕业生在毕业感言中写道“执经雪夜之情，可歌可泣也！”。在学术上，他在考据学、注释学上获得了巨大成就，著有《古礼制考》、《史记正义校注》、《魏晋文举要》、《南北朝文举要》、《唐宋文举要》、《文选李注义疏》、《古文辞类纂笺》等，值得赞赏的是，在研究之余，他能将科学研究的成果应用于教学，高屋建瓴，卓有成效，使得他在师大任教时，常有中大（中国大学）和北大的学生来旁听。

值得关注的是，在“五四”运动时期，钱玄同曾提出打倒“选学妖孽，桐城谬种”的口号，提倡白话文，反对骈文和古文。在这点上钱玄同受到了高步瀛的抨击和批评，高步瀛曾以“庾（信）徐（陵）复生，方（苞）姚（鼐）再世”讽刺他们对古文和骈文知之甚少。他们都在师大国文系任职，但它们都恪守学术之争的正确尺度，并无成见的意气之争，学生们曾将他们的学术争论比之于王安石和司马光的争辩。他们的争论也为学门诸子树立了风范。

及“七七”卢沟桥事变，日寇占领华北。他谢绝宾客，杜门不出。致资用不及，生计无着，于1939年至辅仁大学任教，聊解全家衣食之忧。既为著述劬劳，复为教学奔波，更多政治、经济压力，思想苦闷，郁郁终日，又兼昼夜劳瘁，因以致疾，不意竟于1940年11月10日以脑溢血症不治辞世。享年68岁。1946年，时任国立北平师范学院院长的袁敦礼及师院师生为高步瀛举行公葬仪式。师大老校长陈垣曾评价他为“河北大儒”。