英敛之

英敛之（1867-1926），出生于北京。名华，字敛之，又号安蹇。著有宣传教理的《万松野人言善录》，成为天主教在北方的领袖，有“南马（相伯）北英（敛之）”之说。为了兴西学、启民智，天主教南北两位领袖携手联合，积极筹办辅仁大学。

虽是满洲正红旗人，赫佳氏，但出身寒微，幼年家贫。当时旗人照例要习武，经过挑选，名列军籍才能得粮饷。为了一家人生活，他自幼挽弓操臂，练就了一身好武艺。后来，他渐渐发现武艺已不为当时社会所重视，也无助于改善家庭生活，便又弃武从文，依靠自学，博览群书。他受时局影响，形成了一种刚毅不屈、忧国忧民、胸怀大志的性格。近代著名启蒙思想家、西学翻译家严复曾写过这样一副对联称赞他：“能使荆棘化堂宇，下视官爵如泥沙。”

二十二岁时开始信奉天主教，自习了一些法文，开始接触天主教和西方政治学说，从而产生了只有改革旧制和全面学习西方，才能救亡图存这一思想。三十二岁时参加了康有为、梁启超领导的戊戌变法运动，并写下了《论兴利必先除弊》的文章，对康有为的变法主张大加赞佩，说它是“今日之顶门针、对症药，痛快切当，言人之不敢言。”

1902年6月，英敛之和一名名为柴天宠的天主教友、资本家，集股在天津开办一个由英敛之主持的报馆，即《大公报》。他身兼总理、撰述、编辑等多项重要职务，总揽言论和经营的全权。他标明该报的宗旨为介绍欧西学术，启牖民智。并写诗明志“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲谁语？世界无穷愿无尽，海天寥阔立多时。”在他的主持下，《大公报》很快便成为华北的第一大报、舆论的中心。

1912年，中华民国成立，英敛之从《大公报》退下来。1913年，从天津返回北京后，于秋季在静宜园创办静宜小学、辅仁社，招收天主教青年，传授中国文化知识。“辅仁”者，取自孔子《论语·颜渊》中的“君子以文会友，以友辅仁”，是要保存国学、发扬中华优秀传统文化的意思。随后，英氏去函国内各主教，请求派遣教中有志青年，前来攻读。结果，山东兖州、河南卫辉、四川成都、重庆及河北各教区纷纷响应，二十余人负笈来学。社中备有古今书籍万卷，名人字帖百余种，他亲自授课，讲授中文、历史、书法等。还拟定《唐景教碑考》、《元代也里可温考》、《清四库总目评论教中先辈著述辨》等课题，学员按课题定期撰文，称为“社课”。学习期为两年，学生随来随去，随来随学。来学诸生志愿宏大，勤苦向学，两年后，进步较大，略识国学门径。临别时，英敛之亲自撰写辅仁社同学纪念书一封相赠，以示勉励。辅仁社开辟了中国天主教人士研究国学和教会史的先声。

香山辅仁社前后共办了四年，四方来游的公教学生甚多，取得了一些成绩。但是，这些青年文化底子太浅，学习时间仅短短两年，无法取得明显的成效。区区一个辅仁社，无法根本改变天主教在中国的文化教育不振的状况。对此，英敛之甚感忧虑，兴学的信念变得更加强烈。于是在1917年6月，他撰写《劝学罪言》一文，再次上书罗马教皇本笃十五。反对由法国天主教士所控制的中国天主教会一贯实行的向“愚鲁之夫”传教的保守政策，大声疾呼“以文学为第一要务”，“谆谆以读书尚学为劝”。文凡四千余言，款款赤诚，跃然纸上，教皇深为嘉许。加上来华的其他国籍的天主教神甫的影响，1919年11月，教皇发布告世界天主教会的普世通牒，谕令各地教士注重学术传教，切中了中国天主教会的多年积弊。1922年，意大利人刚恒毅（Archbishop Celso Costantini）被罗马教廷直接任命为驻华宗座代表，并于年底抵达北京。从此法国教会在华教权被否定，创立中国天主教大学的障碍扫除了。

1919年春，罗马教皇特派教务巡阅使光若翰总主教（Mgrde Guebriant），考察中国各地天主教状况。结果，反馈的意见大多为中国天主教高等教育尚属缺乏，乃目前急待开展的工作。光总教返回罗马后所呈报告，多与英敛之上书中的建议相同，于是，教廷开始确悉中国创设大学为刻不容缓的事情。次年8月，天主教本笃第三会会士、美国俄亥俄州西顿大学教授奥图尔博士（Rev. GeorgeBarry o’Toole）奉派来华调查教育，就天主教在华办学之事晤商英敛之先生。英氏即赠予《上教皇兴学书》和《劝学罪言》的英译本，二人意见达成高度的一致。随即，奥图尔径直到罗马将此事面陈教皇和传信部长，又请求天主教本笃会（Benedicines）总会长斐德理士（Rt.Rev.Fidelis）设法完成此举。奥图尔奔走呼号，不遗余力，在华兴学一事有了希望。

为了将中国国学传统发扬光大，英敛之经与校长奥图尔商议之后，决定在大学班招生之前，首先在王府的西书房开设国学部，作为大学预科。马相伯先生拟用“景教”或“本笃”为校名，英敛之仍旧坚持用“辅仁社”之名，又名国学专修科，既显得典雅，又能反映中国文化的特色，英文名“McManus Academy of Chinese Studies”。1925年7月1日，司泰来监督聘请英敛之为北京公教大学辅仁社社长。8月15日，英敛之手订《北京公教大学附属辅仁社简章》。计划在辅仁社内设国文、历史、哲学三科，招收十八至二十五岁的青年，“总以辅翼道德、开拓识见，及接人应世必需之常识为目的”。10月1日，辅仁社正式开学，学生有蔡善霈等二十三人，均为教会子弟，分两班授课。聘请前清教育部次长陈垣、地理学家张相文、前清进士郭家声、史学家李泰棻、英敛之的儿子英千里（刚刚自英国留学归来）等人来校任教，分别讲授中国文学、历史、哲学、英文、法文、数学等课程，按当时教育部规定，学校不设宗教课。11月，呈报北洋政府教育部，获准立案。

1926年1月10日，英敛之因积劳患肝癌逝世。为嘉奖英敛之在创立中国天主教高等教育中的杰出贡献，3月2日，罗马教皇追封他为“圣大揆国骑尉”荣爵。他临终时，将校务托付给挚友陈垣。1月28日，陈垣正式接任社长，继续筹办大学事务。