吴承仕

吴承仕（1884-1939)，字检斋，号展成、济安，笔名少白。安微欲县人。1901年中秀才。1902年中举人。1907年会考中朝元，授大理院主事。1912年任北京政府司法部金事。后师从章太炎，纂《蓟汉微言》，1918年参与发起昆曲研习会。1924年任国立北京师范大学教授，兼国文系主任、校教授联合会主席，后任国立北京女子师范大学、中国大学、国立北京大学、民国大学、省立东北大学等校教授，讲授音韵学、训诂学、国故概要、经学史、古籍校读法、六书条例、礼名物、古文字学导论等课程。1930年起运用马克思主义观点研究传统经学；主持实施课程改革，增设社会科学概论、哲学、经济学、史学等课程，规定国学系学生须“兼学外国语文，看东、西书籍，融会贯通”，后创办《文史》、《盖旦》、《时代文化》等刊物，1935年参加“一二·九”运动，组织教育界抗日救国会、1937年参与发起启蒙学会，提倡科学、民主、思想自由的新启蒙运动。同年加入中国共产党，1937年后避居天津英租界。1938年拒任伪北平师范大学校长，著有《经学通论》、《国故概要》、《经典释文序录疏证》、《三礼名物略例》、《经籍旧音辨证》、《历代尺度表》、《检斋读书提要》、《淮南旧注校理》等教科书和著作。

吴承仕在中国近现代史上算得上是一位传奇的人物。“徽州百科”说他既是清末状元又是共产党员，这种集双重身份于一体的全国仅此一人。师大“以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、吴承仕等为代表的一大批名师先贤在这里弘文励教”为荣耀。纵观吴承仕的治学道路，以他三十年代初接受马克思主义为标志分为前后两个阶段。前一阶段吴承仕受业于章太炎先生门下致力于经学研究，后一阶段则是杀出旧的营垒，开始接受了马克思主义，以辩证唯物论和历史唯物论观点重新研究经学和中国古代历史，成为我国第一位用马列主义观点作指导从事经学研究的学者，并力图用辩证唯物主义和历史唯物主义来分析研究中国古代经籍。1984年2月，北京师范大学专门举行“吴承仕同志诞生百周年”纪念大会，并把吴承仕的战友、学生和亲属撰写的文章以及吴承仕逝世后散见于当时报刊、杂志上的悼念文章辑录成文集出版发行。同年３月27日蒋南翔同志在《人民日报》上发表了《纪念吴承仕同志诞生一百周年》一文，对吴承仕作了高度的评价。他说：“我们举行隆重的集会纪念他，因为他不仅是一位著名的经学家、古文字学家和教育家，更重要的是，他由一位硕学鸿儒转变为马克思主义的革命者，光荣的中国共产党党员。”“他从前清的举人发展成为战斗的马克思主义者，经过这样漫长曲折的战斗历程是举世稀有的。无论从他的学术成就，从他的革命实践来说都值得我们深深尊敬和永远纪念。”“挺挺大节的吴承仕同志，集学者和革命战士的品格于一身，德才兼备，又红又专，可以作为共产党员特别是高级知识分子党员学习的榜样。我们要学习他严谨的治学精神，更要学习他追求真理，不断进步的自我改造精神，学习他言行一致学习马克思主义，忠于马克思主义的彻底革命精神。”